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近日有幸观看红色电视剧《觉醒年代》，从第一集到四十三集，一气呵成仍觉得意犹未尽，感叹中国共产党来之不易，但铿锵有力。它的诞生不是偶然的，它是四万万人民的选择，是历史赋予它的责任与担当，不被强权压倒，也不被政治曲解所影响，只有中国共产党才能救中国，只有马克思主义才能指引中国。 看完整这部作品我个人的感觉只能用悲喜交加，痛哭流涕，我辈幸甚来形容。 悲的是民国初年的政府窝囊至极，愚蠢至极，当那么多的爱国救国的文人学生工人联合抗议也未能引起他们的反思，反而对内进行逮捕打压，对外签订丧权辱国的不平等条约，祈求靠同情外交，这是何等的懦弱无为呀！ 喜的是当全国民众限于水深火热之时，有人在孜孜不倦的寻找救国救民的药方，有人在用行动乃至生命来唤醒大众的觉醒，他们没有考虑小我和小家，一心只想着救国。也正是这些人才有了一百后中国人民的幸福生活。 整篇电视剧中，李大钊先生最让我心痛，李大钊（1889-1927），字守常，河北乐亭人。中国共产主义运动的先驱，伟大的马克思主义者，杰出的阶级革命家，中国共产党主要创始人之一。 从电视剧开篇，在日本早稻田大学发起学生爱国行为，刚到北京为了帮助当地长辛店工人葛树贵救治孩子当掉全部行囊换钱，再到深入社会底层，田间地头去观察和了解农民的生活，再到发起五四运动拒绝签订卖国行为，他痛定思痛决定走马克思主义，坚持用科学的理论结合实践救国救民。 这所有的一切，只因为他的心里始终装的是人民，致力于如何才能改造旧中国，如何才能把劳苦大众从水深火热中救出来而努力奋斗着。他的文字与行动永远都是为了唤醒民众思想，让中国人民站起来自己当家作主。而他的奋斗征程里没有他自己，没有他的小家，哪怕他的夫人临产在即，也没能让他多分出一丝的精力。用李大钊先生的话说，这个国家已经不能等了，这个国家已经到了生死存亡关头，这个国家已经满目苍夷，民不聊生了，何以再等？ 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。这句话陈独秀先生说过，但是用在李大钊先生身上有过之无不及。一九一九年的五四运动期间，他正在北大和学生议事，看到夫人赵纫兰身怀六甲冒雨前来送吃的，一句憨坨，一声姐，一个心疼一个愧疚，两个人虽然在撒糖，但是革命之人又能甜到哪去？当夫人走开观看北大风景时，守常先生因为愧疚自责，以及不确定明天是否安否，哭的像个孩子。夫人自然是懂他的，在守常先生背后默默流泪。作为观看者，已然泪奔。他们是"铁肩担道义，妙手著文章"，他们已经做好了随时为这个国家牺牲的准备，所以他才全身心的投入到革命的事业中发光发热，他被捕遇害的时候年仅38岁。 这是怎样的一种人生品格，让他孑然一身，视金钱与名利为虚物，时常对需要帮助的人倾囊相助，乃至学校在发工资时私自扣下三十大洋转交给夫人，以备家庭所需。 又是怎样的一种信仰，让他为之坚守，牺牲身家性命在所不惜。他的生命里只镌刻着两件事，一是国家，二是劳苦大众，他忧国之所忧，衰民之所衰，下定决心为挽救"神州陆沉"，"再造中华"而努力奋斗。哪怕1927年4月6日被捕入狱，受尽严刑拷问，也始终坚守信仰，初心不改，坚贞不屈，大义凛然。 今天借以文字，想对守常先生说：您开创的伟大事业和留下的思想遗产永远不可磨灭，您散播的革命种子已经在中国大地生根开花结果。一百年后的今天，已然印证了您当年的梦想：中国人民站起来了，当家作主并且生活幸福。您的革命精神和崇高的人格力量永远是我悲学习的楷模和榜样。 最后，这样的良心好剧，真的希望能够延续不断，让后辈更加直观的了解历史，感受革命先辈们的英雄气概和爱国情怀。 再次感谢！ 2月1日央视一套播出。 就在刚刚我看到一条评论今天的大多数青年根本无法想象，他们在政治课上死记硬背的那些他们自己根本不相信的东西，曾经真的被一群人当作毕生的理想信念去奋斗和牺牲。 觉醒年代大结局了，看着每一位人物退场时浮现的字幕，寥寥数句浅谈余生，有一种送别旧友的萧瑟，有点舍不得 有些想写的，今天先睡一觉，明天起来再写 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越 从头越，苍山如海，残阳如血 更新第40、41集 为了让你们不再流离失所 为了让中国的老百姓 过上富裕幸福的生活 为了让穷人不再受欺负 人人都能当家作主 为了人人都受教育 少有所教 老有所依 为了中华国富民强 为了民族再造复兴 我愿意奋斗终生！ 我愿意奋斗终生！ 两人京津一路走来 所见饿殍满地，所闻哀鸿遍野 天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死 吾辈处今日之中国，国中无时无地不可以死 百姓流离，国家贫弱 陈独秀曾在话别家人的时候说 是啊，早年参与反清斗争，辛亥革命 一颗丹心，满腔热血 牺牲的人倒下去，活着的人一路走来 而今放眼四顾，却看见天下还是那个天下 丰收的农民吃不起饭 盖房的瓦匠住不起房 革命了几十年，穷人们还在卖儿卖女 值个屁！ 看着那位参加义和团的老者，曾经也是个热血男儿 轰轰革命十余年，共和成梦我归天 也有不少革命者看到理想幻灭奋斗无望而选择自尽 黑云白水沙岸，陈独秀情难自已失声痛哭 哭天地不仁，哭百姓流离，哭共和已死 哭烈士们用鲜血换来的竟还是这样的世界 哭自己奋斗数十年的理想原来不过泡影 看看这个社会吧，他们都白死了吗？ 谭嗣同、徐锡麟、秋瑾、林觉民... 他们都白死了吗！ 如果我不站出来继续走下去，他们就白死了 只有活着的人继续前行，死去的生命才有意义 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开 那一刻，他们的誓言响彻在天地之间 从1921到1949，28年来无数的人用鲜血践行了他们的诺言 他们大多数人死在了黑暗之中，有的人甚至死前看不到希望 但他们仍然践行了自己的誓言 “我愿意为此奋斗终身！” 功成不必在我，功成必定有我 岂曰无名，河山即名 清末时龚自珍曾言：我劝天公重抖擞，不拘一格降人才 历史将大任给了他们，最终也会给到我们 我们还走在实现誓言的路上 更新第38、39集（纸巾买回来了，加更在后面） 我必须要在开头吹一吹这剧的台词、镜头、画面 今天两集已然接近尾声了，有很多人物开始谢幕 大家曾经相聚一堂，而今彼此分别，奔向各自的道路，走向历史已经写好的注定的结局 当然，有些人选择了一条更难的路 一叶落而天下知秋 华夏五千年，可如今萦绕心头难以忘怀的是当下眼前人的苦难 此去，中国少了一部通史，人民多了一位斗士、一条道路 “仲甫兄，还斗否？” “生命不息，战斗不止！” 意气风发的青年们在长城上高诵《青春》 生于青春，死于青春 生于少年，死于少年 这剧中未诵出的句子，他们用行动做到了 时穷节乃现，一一垂丹青 陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎，还有无数的热血青年 他们用生命诠释了青春 蒙太奇镜头下 走向法兰西的道路交织着奔赴刑场的路 干净俊朗的脸庞交叠着满是血污的面孔 壮志凌云意气风发的背影穿插着英勇坚毅从容赴死的身影 生机交织着死亡 可他们的笑容却分明从未改变 依旧温暖、明朗、充满着光明和希望 他们的步伐从未改变 永远坚定、刚毅、从容却又执着 生于青春，死于青春 生于少年，死于少年 尽管生于黑暗的昨天，却愿留下希望的明天 他们死在了最好的年华 那时走向车站的他们，还不知道生命只剩下短短的几年 那时走向刑场的他们，所见还满是血雨腥风的黑暗 但从他们笑容中可以看到，那一定是此生无悔的选择 陈独秀彼时车站送别二子，又在数年后白发人送黑发人 延年、乔年曾经尊重敬仰的“吴叔叔”吴稚晖甚至拍来电报道贺 倘若因为反动派们做过一点点好事就可以翻案，就可以想办法去理解他们的“苦衷” 那又凭什么告慰真正高尚无私的英灵呢 世上没有从天而降的英雄，只有挺身而出的凡人 （明天要去买纸巾了，别刀了，别刀了，呜呜呜～） 古代的人是那样重视离别 送行的酒、送别的长亭、临别的赠诗与落泪 高中语文老师曾告诉我们 那是因为古代交通不发达、医疗不发达 有时一个离别就是一生，也许再会已是天人相隔 其实剧中也是一样啊 在遍地腥云的年代 已经知道了远行者心中的志向 那么此去何尝不是九死一生 蔡元培等人尽力挽留 黄侃送陈独秀，骂着“无可救药” 何尝不是一种惋惜 陈独秀车站送别二子 在蒙太奇的手法下 他为离别噙泪，更为终将到来无法改变的命运落泪 也许他的心中已经有了预感？ 那一刻他的目光超越时空 送别了他出国远行的孩子 也送别了他宁死不屈的二子 “黄色的树林里分出两条路 我选择了人迹更少的一条 从此决定了我一生的道路” 陈乔年在牺牲前鼓励狱友说“让子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧” 他那时才26岁 烈士写在书上只是冷冰冰的名字 可走入历史，他们都是鲜活的生命 他们不怕死，但也许，本可以不死 听说今晚的剧情仍有别离 那就提前用马克思的话一起纪念他们吧 如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。 更新第34、35集 世人皆知螳臂当车自不量力，飞蛾扑火自取灭亡 就如同挑滑车的高宠 岳飞手下头号猛将高宠为解牛头山之围，以肉身用枪将十一辆铁滑车挑翻过头顶，终因座下马匹力竭，挑第十二辆铁滑车时，座下战马吐血而卧，高宠被掀翻而亡。 明知从山上冲下的是千斤滑车，明知军警早有准备难再全身而退 但国难当头，退无可退 虽千万人吾往矣 一人一骑一长枪，舞台上的高宠力战后倒地而死 舞台外的陈独秀、李大钊也在同时撒出了传单 前路坎坷，若找不到前进的路了，那就将自己化作那几块铺在地上的砖 陈独秀的以身铺路，肉身投虎可以说已经铺垫多集 所以面对警察他不跑，他要用自己再为火焰添一把柴 当他站在高楼之上，面对警察喊出： “学生、商人、劳工、军人，坚决抵制屈辱的巴黎合约” 那一刻，他是想唤醒他们的 胡适说，你们二位穷困潦倒，如今好不容易成了人中吕布，为什么要自毁前程，祸及家人 因为他们看到了 既然看到了，总有些人终究不忍独善其身 他们是真正的“士” 为天地立心，为生民立命 和民众站在一起，不高高在上自持身份 文人骄傲的对象不该是穷人、不该是没读过书的人、不该是普罗大众，而是小人、是淫威、是强权 此所谓：人不可有傲气，但不可无傲骨 你如果真心帮助她/他们，和她/他们站在一起 哪怕是这些裹小脚的人，她们也会站出来和你一起 这大概是胡适不明白或是不愿意费神的事吧 三个人换一条公使的命，报名者有千人之多 竟颇有江湖侠客之风，以身行刺，舍身取义 这是在我意料之外的，让我想到了荆轲 在国家危亡之际，终不愿只做一个明哲保身的看客 哪怕他们中大多数人可能一辈子都没见过青岛 但他们给了我们后辈能看到青岛的机会 岂曰无衣，与子同袍 害怕遗臭万年，就还要脸面，还在乎名声 就怕有的连遗臭万年都不怕，那就没底线了 （这剧真是没有一句台词一个画面是多余的，猛夸～。可惜纸短剧长，只能挑一些说说。最后感谢 @fsbxnsd 姐妹给我分享的背景挑滑车） 更新第32、33集 今天主要说两幕：李大钊夫妻情 和 陈独秀父子情 所谓 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫！ 学生罢课、工人罢工、商人罢市，爱国者的愤怒已经高涨 与此同时，军阀反动派们的镇压和反扑也逐渐达到了高潮 山雨欲来风满楼，这是暴风雨来临的前夜 陈独秀和李大钊已经有所预感，提前与家人话别 在北大的雨中，李大钊与其妻赵纫兰互诉衷肠 有志者不在文化多少，而在心中的格局 赵纫兰虽未读书，但心中却有天下 虽不识字，但独独认得李大钊的名字 赵纫兰说，打小就喜欢学堂里朗朗书声 羡慕那些能读书能上学的孩子 可是，看呐 此刻的校园却满是愤怒的呐喊 教室里空空荡荡偶有学子的热泪 北洋军阀的枪口也已经对准了校门 但是，但是啊，请你相信 等有朝一日，学校能再传出朗朗书声的时候 我会亲自教你读书、写字，看你亲笔为我写的信 而我做这一切，也是为了天下人都能读书识字，都能过上好日子 “我对得起天下，独对不起你” “你对得起天下，就是对得起我” 丈夫许国，不必相送 是夜，陈独秀思绪万千回到家中 是啊，我们一家刚刚团聚没有多久，刚刚过上几天安定日子 可我刚刚上街一趟，看到了什么？ “然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也” 我们家的生活刚刚好了不久，可是又有放眼天下又有几家人能够称心快意呢？ 我既然看到了，就不能无动于衷 因为我爱我的国家，我就得做点什么 陈延年酒洒国土，恐不能再尽长子之责 还带着小奶音的乔年举杯同饮 范仲淹说：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 李大钊、陈独秀、陈延年、陈乔年... 这些一个个危急时刻不置身事外，愿意挺身而出的人 他们是中国的脊梁 只身擎国难，视死忽如归 就像林觉民在《与妻书》中写道：吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。 说到底，还是一句 同样伟大的，还有他们深明大义的家人 奈何，身已许国，不复为家谋 剧中有含泪不语的赵纫兰、高君曼 也曾有“我不愿你在我近前尽孝；只愿你在民族分上尽忠”的“死字旗” 有“母亲叫儿打东洋，妻子送郎上战场” 现今有“陈母无求，但问吾儿勇否”的烈士母亲 有送亲人踏上火车的援鄂医护家属 后方如此，于是有：炎黄地，多豪杰，以一敌百人不怯 为有牺牲多壮志，敢教日月换新天 （写这个太浪费纸巾了，呜呜呜，委屈巴巴～） 暴风雨就要来啦！狂风吼叫，雷声轰响 勇敢的海燕，带着愤怒的力量、热情的火焰和胜利的信心 高傲地飞翔！ 让暴风雨来得更猛烈些吧！ （更新第30、31集～） 一意孤行，刚愎自用，渡河而死，自取灭亡 自取灭亡，又有何妨？ 无数的理由，注定的结局 却只见老者踏入河水，只人单衣，白发如狂 旁人不惜妻劝之，公无渡河苦渡之 荒诞、强大、坚定、纯粹、疯狂 知其不可为而为之，纵使有一万个理由离开，但前进也只需要一个理由 在谁的眼里谁太刚愎自用、独断专行、冲动疯狂？ 又是在谁的眼里谁直面死亡、向死而生、人间不枉？ 性格决定命运，不错 但人们所毕生追求的命运终究是不同的 毫无疑问，陈独秀的性格某种程度上决定了他日后的悲剧 但也正是，也只有这种性格 面对根深蒂固的旧文化、面对反动军阀、面对铺天盖地的批评、指责和谩骂 还能坚守本心、坚决斗争、毫不妥协、坚定而又自信的扛起新的大旗 在那个年代，要抗争，必须也只能强硬 要站起来直接解决问题 当然，对于这种性格 对了，眼光独到，内心坚定，力排众议 错了，固执己见，刚愎自用，自取灭亡 坚持自己认为对的东西 成也萧何 败也萧何 这是白发狂生的人格魅力，或许慷慨豪迈，或许悲壮凄凉 华北之大，也曾容不下一张安静的书桌 若是学者心中只有学术文章，工人心中只有工件报酬，农民心中只有劳作收成，学生心中只有分数成绩 不一定是盛世之幸，但一定是乱世之悲 以上均可以被理解，但被理解不一定就对 特别是在乱世，国之不存，民将焉附 所以事不关己时就高高挂起，无疑是不负责任的做法 是鲁迅先生说的“哀其不幸，怒其不争” 北大的学生去全国进行大串联，在全国的支持响应中，北大怎么能撤退 北大搬走也许保全了北大的躯壳，但北大的精神没了，山东没了，全国民众的热情信任没了 整个新文化运动就成了一纸空话、一纸谎言、一场笑话 那时候还能拿着高薪，坐而论道，继续当专心学术的青年导师吗？ 新文化的先驱者们于此两集正式走上了不同的道路 旧文化的捍卫者们也于本集展现了他们的文人傲骨 纷争也早已来到了新旧文化之外 （前面没更新的几集要不要补上呢⁄(⁄ ⁄ ⁄ω⁄ ⁄ ⁄)⁄） （更新第28、29集～） 当看到巴黎使团瞻前顾后下顾维钧毅然站出时， 当看到被捕的三十二位学生愿一死以唤醒天下时， 当看到因为青岛一夜白头的郭心刚绝笔血书时， 当听到“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”、 听到有识之士失声痛哭“青岛完了”时， 我又怎么能不感同身受 又怎么能不潸然泪下？ 民不畏死，奈何以死惧之 这个世界其实从未改变 顾维钧的陈词铿锵有声，作为战胜国的中国却收不回国土 割让捷克苏台德地区的慕尼黑会议，捷克的代表甚至没有与会资格 哪怕叙利亚外交官的发言再精彩绝伦，也比不过一管漏洞百出的“洗衣粉” 这是叙利亚外交官巴沙尔•贾法里的黯然身影 相信很多人都看过这张图，他们的今日恰如我们的昨日 然而并不是所有国家所有民族都能幸运的同我们一样来到今天 我们应该感谢100年前那群奋然前行的先辈，那群不甘为奴的青年；感谢100年来建设祖国的先辈，一代吃了几代苦的青年 如果此刻的书桌是平静的，那是因为曾经的学子甘愿放下了手中的笔 “愿以此身长报国，何须生入玉门关” 100年前的他们已经觉醒了，在100年后，他们还在努力唤醒我们 那诸子的尸骨已不知埋葬何方，但百家的思想仍源远流长； 那盛唐的气象亦已云散，但那诗歌仍千百年来在口中传扬； 那五四的号角再未吹响，但百年后的今天犹有余音绕梁； 那《新青年》的书页早已泛黄，但科学民主的精神远播四方！ 时间终究会掩埋所有的人和事，可总有些东西会被记住 再热血的青年也终将老去，再伟大的英雄也总会离去 不要只顾着徘徊叹息 没有人能永远年轻，但永远有人年轻 江山代有才人出，各领风骚数百年 我们是五千年文明的传承者，也是五四青年的继承者 光阴似流水，一路莫徘徊，将来治国平天下，全靠吾辈！ （这四集太打动了，必须要写一写，先更个番外篇。更新落的有点多，看看明天能不能补上，明天再会） 追剧第十一更 第十九、二十集 追剧到此处时，不得不感叹伟人的一生果真非比寻常。 毛同学尚在年轻的成长阶段，就得以结识如陈独秀、李大钊、邵飘萍等许多当时著名的风云人物，且都是品性端正的正人君子，幸运地得到他们的指点与帮助，对个人的发展大有裨益。 可以说，这些老师对毛同学今后的品性、人生方向等都产生了巨大的影响。 而回顾历史，仿佛许多有所作为的人都曾遇到贵人相助，人们常常把它归结为命中注定，但或许不仅仅这么简单。 在还未参与到时代巨浪的湖南岁月里，毛同学并未虚度光阴，而是打磨真才实学，关心时事前沿，当然这是基础。 个人认为，更为重要的原因是品行。学识是有局限性的，也是未来可以慢慢增长的，但个人品行和价值观一旦形成很难改变。 相同特质的人总是互相吸引，通俗来讲就是“人以群分”。也就是说，如果你希望结交君子，首先自己要有君子的品行。 毛同学也正是以不俗的价值观，得到了邵飘萍的欣赏。其同辈友人中如陈延年、邓中夏等也都是一代英才。 这并不是说毛同学真的幸运到了所遇皆为君子志士，而是个人品行端正，志向不俗，那些价值观不同的小人自然远离了他。 与善人居，如入芝兰之室，历久愈芳 这两集还有令我颇为感慨的两群人：劳工和深入底层工人的学生们 当一战胜利的消息传来，北大的集会上打出“劳工万岁”的口号时，我在想，是因为一战中国派出参战的是十几万劳工吗 但李大钊先生给了我不一样的解释 劳工勤劳而不懒惰，用自己的劳动换取合理的财富而非不义之财 勤劳、正义，建设着这个社会，而不做有损他人的事 细想，劳工的确伟大，伟大在于其性质本身，其实无关一战胜负 所以他们是最先进的阶级，于个人而言，普通却又不普通 “须知今后的世界，是劳工的世界”，用自己的劳动换取合理的报酬，不懒惰不剥削。如同现今的“打工人”是堂堂正正立身于世，不应当妄自菲薄 所以，劳工万岁，人民万岁 而那群决心深入工人的学生，也令我想起了不久前刚了解到的韩国“学卒”在上世纪八十年代中期的韩国，共有超过3000名大学生走出校园，自发地进入工厂成为“学卒”工。他们中有马克思主义者、有基督徒、也有自由派知识分子，经过大浪淘沙，最后留下来的并不是多数。为了获取信任，他们与工人们同吃同住，一同进行繁重的工作，并在业余时间向工人们普及知识和权益，在工人运动的胜利中发挥了不可或缺的作用 没有理论思想指导的运动是很难成功的，向来如此 这些肯为了大众的幸福、他人的幸福而暂时牺牲自己幸福的人无疑是伟大的 他们是真正的先进知识分子，真正的公共知识分子 多读了两本书绝不意味着就能沾沾自喜、高高在上，如剧中那个以“博学”为最高目标的北大学生一般，看不起那些没文化的人。相反，能力越大，责任越大。先进知识分子们，有更多的知识，就要承担更多的社会责任，具有更强烈的社会责任感 所谓的公共知识分子不是用高人一等的学识降维打击牟利，而是用学识去帮助天下人过得更好 这才是中国传统的文人士大夫情怀，读书人的精神 是宋儒张载说的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” 理论结合实践，说起来简单，但确是炼金石，能筛去那些投机分子、软弱分子、空谈者，留下真正信念坚定的实干精英 革命并不是空喊口号，上上街就能镀金，真正的革命家都是有牺牲要吃苦的 所幸我们的时代也并不缺少这样的人 无论是远离都市、踏入田垄的大学生村官，还是深入大山、脚踩泥土的扶贫干部，他们真正扎根基层，奉献自己的知识和热血，和贫困大众一起打赢了新时代的战役 所以当看到，胡适关心导师的行程更甚于身边同胞国土之时，无疑令人失望。坐而论道者，高高在上者，抛弃普罗大众的人们终究会被普罗大众所抛弃。 之前的文字里说了多次，陈独秀总是忘了与陈延年谈论吴稚晖的问题 这次好不容易记得了，结果父子俩又闹翻了，还动起手来了。陈独秀在外面被骂，回家还要被怼，老父亲太难了。家里人也得要承受无端指责，做伟人家属也难。果然成大事者抗压能力都强。 像吴稚晖这样的人现在也不少罢，嘴里全是主义，心里想着生意。要当心那些空谈口号的投机分子，欺世盗名之辈。最好的检验方法便是知行合一，即前文提到的理论结合实践。 还有，陈延年陈乔年哥俩每次和老父亲见面，不是在宣布断绝关系，就是在准备宣布断绝关系的路上，下次还是别见面了，相见不如多怀念 追剧第十更 第十七、十八集 既谈彼时，也说当下 每每谈论起社会，浮躁已经是绕不开的形容词。虽然年轻的人儿们还没有能力改变社会，但有能力要求自己。毛同学固然天纵英才，但成功的背后也有无数个夜晚的厚积薄发。 无论在闹市、在红楼、在深夜、在白天，毛同学每次出场几乎都在看书，都在进步。这也是剧中多次提到的，革命、信仰、理想不单单要仰望星空，更要脚踏实地。 在动荡的年代，每天都有人会失去金钱、失去权力，但只要有信念有知识，就永远有再来一次的机会，就永远不会被彻底打倒。 毛同学初入北大，同学们在操场上挥洒着汗水，校园里的人来来往往，到处洋溢着青春的力量。这是曾经那些“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”的一代青年，在那个黑暗年代就已经焕发出了蓬勃的生命力，寄托着国家的希望。 而与两位前辈的见面，也刻画的同样满是希望和光明 相对行礼，并肩扶梯，怀才求学，惜才以教 多么美好的师生关系 也正是、也只有在这样的师生之间，思想才得以传承、发扬和伟大 也因为除却师生，他们大家更是同志，志同道合者 千金易得，知音难求，曾经念出同志二字，人们的眼中是会有光的 当然，在这希望传递的同时，总有些人在蠢蠢欲动 活报剧演员入狱、陈独秀遭舆论威胁、蔡元培压力骤增，但真正勇敢的人面对宵小之辈，处之坦然；面对旁门伎俩，只会迎难而上，奋然前行 而史册会记住那些真正勇敢的人 （这个行礼颇有些做贼心虚的意味，相互行礼回礼也太好笑了） （蔡公接回入狱学生，外柔内刚，这个眼神太到位了） （对宵小之辈不屑的传神表情） 陈独秀庆祝延年入狱，告诫儿子的一番话，同时也是在告诉自己，表明心志 他已经决定不仅仅局限于学术层面，也预见了未来的风险。但他也做好了心理准备，不会因为危险而退缩，不会因为困难而犹豫，反而斗志昂扬 很幸运，二子延年、乔年也都是年少有为 这才是真正的秀儿！！！ 局势越紧张，危险越临近，反倒越张扬，越前行，舍私利而取大义 但勇敢的先行者们，虽然无畏，心也会疲惫 能不能换个台播，一下子断播十天，都开学了... 大型优秀断续剧展播 大无语事件 明明剧那么好，演员也那么认真，哪承想一套也太坑了，不如换八套吧…… 追剧第九更 第十五、十六集 因为贪玩，晚更两天，不过看在我生日凌晨更新的份上，假装无事发生～ 这次的更新更像是个人的一些思考吧 太阳底下无新事 解决不了问题，就解决提出问题的人；难以抨击思想，就抨击思想者的个人品德 为此他们用上了金钱、谩骂信件、造谣传单，恰似如今的资本、水军、媒体互联网 陈独秀的新文化难以下手，那么就朝其本人下手吧。新文化是对的吗？不知道。但一个卖国贼提出的思想一定是有害的，起码在感性上一定有着天大的阴谋 看到此处时，我开始担忧陈独秀的处境。原因无他，如果我是个普通人，我将如何在铺天盖地的宣传中，相信一个我素未谋面的陌生人是个好人？ 我开始思考：在当今，我的确是个普通人。那么，当面对我素昧平生的人时，面对而今互联网铺天盖地的水军与控评时，我该如何分辨？面对有意的抹黑或是包装时，我又该如何分辨？ 若是一个在京城门口卖烧饼的人，看到一群人都在说陈独秀是汉奸，有理有据，言之凿凿，于是他也只好相信，并喊来友人一齐痛骂。而那些为之粉饰的人，自然一并骂为走狗。 我担忧，也正因为我还没想出一个好办法。 废立汉字，是矛盾的两面，看似非此即彼。但支持的钱玄同和不支持的陈独秀依然能求同存异，并肩作战。可见思想是需要进步的，更是需要包容的 在今天的剧中也可以清晰看出，无论新派还是旧派，每个人的想法和诉求都不同，甚至有的大相径庭。但当有目标相同时，他们携手同行，而后在某条路上分道扬镳 这都是很正常的 思想需要讨论、需要包容、需要一起进步。本来就没有那么多非此即彼的事情，也不必急于一时强加于他人，强行统一思想，更不必对某个问题上认识不同的人就扣帽子搞对立。革命就是要朋友多多的，敌人少少的 此剧也善于运用细节刻画人物，比如嗑瓜子一幕。从陈将瓜子皮置于蔡面前、到蔡将瓜子皮分为两堆、再到陈将瓜子皮再度推来、最后蔡将瓜子皮拢于面前。 在这瓜子皮的一去一回，一推一拢中，人物形象跃然纸上，更显生动而又不漏痕迹 陈独秀洒脱随性，蔡元培包容大度 另有鲁迅执笔狂人日记时，其笔远观如同刻刀一般，以笔为刀，细节好评 追剧第八更 第十三、十四集 先吹一句这部剧的意象、意境、画面也太美了吧，今天的雨中小提琴就妙不可言！ 然后，2021年的第一集也太好笑了吧，哈哈哈哈哈哈 陈独秀、李大钊、胡适三人宴请辜鸿铭真的能笑好久 先是进门请安 然后是乖乖听话，“嗻” 然后让胡适谢谢赐座 然后秀儿全场捧哏，仿佛于谦附体 太好笑了吧这段，十分的给辜教授面子哇，老投其所好了 请秀儿坐下，给自己加戏太多了，下次不要这样了，太秀了不合适！ 再说到，本剧的先生、学生们不论留洋与否，归国后多着长衫，惟胡博士不同。 胡适自回国后一律以西装革履的形象出现，下图应该是最本土化的穿着，但仍打着领带。 想来这为塑造胡适的全盘西化论埋下伏笔，系着领带的胡适终究与这批真正心系普罗大众的理想者们渐行渐远 陈独秀错看了胡适，陈延年也错看了吴稚晖，可惜！可叹！ 在陈独秀讲新年六大喜时，二人政见不同从表情上已再露端倪 今天从剧中也学到了两个成功者的品质。 蔡公为何受众人尊敬？除了学识，从他专门划出30块大洋交给李大钊之妻可见一二。蔡元培先生从不咄咄逼人，遇事多春风化雨，润物无声，安排妥帖。难怪辜鸿铭也颇为敬重。 而从古至今，最后成大事者如刘邦、如李世民、也如李大钊等等，似乎也都有一个特点：仗义疏财。急他人之所急，不计较个人得失、不计较一时之利，心胸宽广，慷慨大方。 此二者虽是老生常谈，却更显知易行难。 今天是大年初四，结尾祝大家在新的一年里，心想事成、万事如意、牛年大吉～ 也祝大家终能“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里” 曾经的理想，你忘了吗？！（迅哥儿凶狠脸～） 追剧第七更 第十一、十二集 今天的剧其实本来有很多细节想写，比如辜鸿铭的演讲、比如陈独秀和胡适为蔡元培搭砖过水坑、比如李大钊和胡适路线的争辩、俄国十月革命一声炮响等等 但看到第十二集的后半部分，我只想讲这一件事 李大钊说，谈思想绕不开政治，必须要涉及时事 我深以为然 剧中，陈独秀因为解聘外籍教授发生的连锁事件，他说了一句话 陈独秀先生说，他感到非常地愤怒！ 熟悉吗？ 相信此刻愿意翻到我这篇回答的人，一定也体会过这种愤怒，熟悉这种愤怒，这种十分强烈的情感 我们曾在历史书上体会过这种愤怒，近代所受的种种屈辱，它并未因为时间而削弱，每每读起仍令人激愤 而我们也在现实中体会过这种愤怒。也许就是在两年前的南京地铁？又或许是在一年前的青岛社区医院？又或许就是那些超国民们的日常？ 所以我非常理解陈先生和他的愤怒 而这愤怒中又经常夹杂着一种说法，叫“外交无小事” 哦！剧里也有 但我认为不是这样，不是的 就我理解，它并不是所谓“顾全大局、大事化小、小事化了”的金科玉律 而是守常先生、仲甫先生说的 这才叫“外交无小事” 今天的我们常常说，一个人出了国要注意自己的言行举止、礼貌规范，因为你在国外就代表自己的国家，不能给国家丢人 这很对，不过不全面 在国内，面对一些事，我们同样代表着自己的国家和民族。尤其是一些工作人员尤其是一些机构在处理一些事情的时候。 因为我们总认为他们有时面对有些事，就如同那时的北大一样，他们的背后也托付着些什么 所以，我们才会感到深切的愤怒 当然，空谈误国。此事没有马虎了事，这背后有北大无数个学生和教授的不眠之夜 纸短情长，言尽于此 毕竟还是要遵守蔡先生最后的告诫 那么，还是再谈谈辜鸿铭先生的演讲罢 昨天我曾写道，虽然革新派留洋派批判辜鸿铭，但他们大多数对西方文化体制思想研究的造诣甚至比不上这个他们看不上眼的老顽固 不过，今天辜先生的演讲却并没有给我很大的惊喜 他获得了全礼堂的掌声，应该讲的很好 我想，也许是在那个年代，当革新派主张全面推翻旧文化，全面西化的时代 他提出了全面西化只会导致洋人的蔑视，一个中国人只有展现出自己与众不同的文明和精神，才会得到真正的尊重 我们曾经走过一些弯路，而后才深深地理解了这一论点 所以那一刻的他，也值得整个礼堂的掌声 一个留着辫子的满清遗老，却偏偏在北大的学堂里讲着英国的莎士比亚 那可真是个荒诞古怪而又群星璀璨的年代 追剧第六更 第九、十集 好了，我知道了。一般人打招呼的方式是鞠躬，有时会抱拳。但秀儿不一样，他打招呼一定是个大大的拥抱。作为文科学长，以校长为榜样，深谙招揽人才需要学会的牵手手挽手手之道，活学活用，炉火纯青。 （面对我的暖心拥抱，你却偏偏要鞠躬） 可惜的是，虽然彼时以为伯牙子期知音难求，但胡适之终究不是你的良人啊！（奇怪，我在说什么） 目前来看，延年热衷于无政府主义的思想。前一集陈独秀还在说延年不能和吴稚晖走的太近，怎么今天见面光顾着吃包子，把这么重要的这茬给忘了。 是了，都怪你的“陈独秀先生”太伤老父亲的心了 这段时间发生的故事很有意思 留学归来的进步青年大肆批判辜鸿铭，这个重要的保皇党、保守派代言人，但他们许多人对西方文化思想的了解水平深度还不如这个顽固派 顽固派守旧派的国学大师大肆批判鲁迅，这个白话文运动的重炮手，但他们许多人的古文功底未必能超过鲁迅，这一章太炎先生的高徒那时北京大学的洋教授们，在走廊里，若看到辜老先生走过来，总是远远的靠边站着，恭迎致候。而辜氏到了面前，见英国人，用英文骂英国不行，见德国人，用德文骂德国不好，见法国人，则用法文骂法国如何不堪，那些洋人无不被骂得个个心服。所以，他对于洋人，和那个时候普遍的先矮了半截的畏缩心理完全相反，他是不大肯买外国人的账的。 多么有趣 所以还是要多读书，不然不管你持什么立场，在自己的领域都说不过人家 还有，昨天蔡公还说不管是保皇还是革命，都是立场，兼容并包，与师德及选拔的标准无关。今天辜鸿铭们就因为保皇的行为不能当选北大议事会议员了，这这这毕竟大学也是需要经费的，段祺瑞给的钱多啊！（手动狗头） 最后，今天惋惜一下易白沙。写到此处时突然联想到第一集，彼时的陈独秀还在笑邹永成自杀未遂，易白沙出面仗义执言，没想到一语成谶！命运已经埋下了伏笔。 可惜，白沙要是肯多等等，就会发现中国的希望犹存，且最终落到了那个他曾最先见过的湖南二十八画生身上。 追剧第五更 第七、八集（部分更新） 刚看第七集还觉得进度太慢，没想到进度后来突然加快，要素过多，我码的字没有保存又码了一遍（暴风哭泣），今晚先更新一部分，明天接着更完。 黄侃你先坐！坐下说！ 那啥，秀儿你也先坐下！ 五千辫子军入城，张勋拥清废帝复辟 诺大的北京城再次飘满了黄龙旗 清朝的遗老遗少们欢呼雀跃、下拜请安 假辫子一夜之间竟成了抢手货，众人哄抢 京师街头充斥着“皇上万岁”的呼喊与再度改装易服的人们 辫子军的马队在城中肆掠，宣武门已伤了数人 就连那不可一世的军阀们也在跪拜在了殿外的刀剑之下 而与此同时，北大的学生们走了出来，身着白衣，手无寸铁，却如同划破黑暗的光 辫子军的马蹄声还未消散，在新复辟势力的中心，他们偏大喊出“反对复辟”的口号 努力地唤醒着那些哄抢人血馒头、假辫子的群众 这需要怎样的勇气？ 捐躯赴国难，视死忽如归！ 也就是在同时，面对反动势力的明令通缉，李大钊走上街头，不隐姓名 如他所书：铁肩担道义，妙手著文章。这才是真正的读书人！ 虽千万人吾往矣！ 不是所有人都眷恋大清，但大多数人都害怕屠刀，勇敢的人们站了出来，于是大家知道自己并不孤单，于是张勋复辟成了闹剧 虽然看过了许多影视剧，但当看到那群青年们毅然挺身而出时，仍然热泪盈眶 总有人说理想和现实差距过大，做个理想主义者太难了 但理想和现实如果没有差距，理想又凭什么高高在上被称为理想呢？ 他们是真正的理想主义者！ 剧中有一句台词：“辫子怎么了，回去问问你爷爷、你祖宗，哪个没有辫子？” 那汉人祖宗有辫子吗？两百多年前好像是没有的吧 留头不留发，留发不留头 “扬州十日”、“嘉定三屠”，此时距离汉人的反剃发斗争也不过过去了二百多年 于是大家连曾经的祖宗有没有辫子都不记得了 于是辫子成了传统文化，成了祖宗之物 汉人尽作胡儿语，却向城头骂汉人 荒唐到令人唏嘘（待续～） 追剧第四更 第六集（两天只更了一集，控诉！） 今天记忆深刻的有两幕：一是蔡元培在北大的就职演说，二是秀儿和白沙的一番话别 没想到剧中再现了蔡元培先生的就职演说 剧中的蔡公就像一个谆谆教诲的长者，所说的话在百年后仍毫不过时，下面这段话仿佛看到了自己。平时则放荡治游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。 可能这也是剧中全文展示的用意吧 百年前曾发生过的事情如今重演，那就让百年前曾警醒过一代青年的话，今天继续来警醒后辈。 抱定宗旨 砥砺德行 敬爱师友 易白沙和陈独秀在星空下关于国家未来命运的谈话，私以为也代表着当时的两类人。 他们都深爱着祖国，也都有理想有能力有勇气，但长夜难明令部分人绝望。 易白沙像个纯粹的理想主义者，一腔热血，嫉恶如仇，却也很迷茫痛苦。 和当时的许多热血青年一样，他恨上层的腐朽、恨国家的贫弱，也恨自己的无能。他们有勇气一次次革命推翻一个个统治阶级，但是却不知道就算推翻了，接下来该怎么办，周而复始，看不到希望。 他深爱着这片土地，此刻却看不到这片土地的任何希望和未来，这也为他今后的悲剧埋下了伏笔。 长夜漫漫，悲观是大家都会有的情绪，而乐观则更需要勇气 敢于面对的人更为可贵 面对旧思想、旧文化、旧学阀的阻力和西方鱼龙混杂的思想、主义、恶意，而选择面对，奋然前行去战斗，需要更大的勇气和信念 就像北海苏武，死不可怕，活着更需要勇气 很喜欢他俩一起唱的歌，刚刚查了一下，这是民国初年的爱国歌曲，相当于那个时候的流行歌吧。 附原文：苏武留胡节不辱，雪地又冰天穷愁十九年，渴饮雪，饥吞毡牧羊北海边，心存汉社稷，旄落犹未还历尽难中难，心如铁石坚夜坐塞上时有笳声，入耳痛心酸转眼北风吹，雁群汉关飞，白发娘望儿归，红妆守空帏，三更同入梦两地谁梦谁？任海枯石烂，大节不稍亏终教匈奴心惊胆碎，拱服汉德威。 《苏武牧羊》蒋荫棠 真的是一部很好的剧，以往的同时期电视剧多注重展现各个大事的发生，但这部剧忠实还原了那个年代的思潮、思想和学说。对现今也不乏指导意义与教育意义。同时也能更好的体会并理解那个年代下的时代浪潮与个人抉择。 追剧第三更 第五集 今天只有一集暴风哭泣 民国时期一块大洋大概相当于现在400～500元人民币，那文学总长月薪300大洋就是十几万呐，年薪百万。怪不得有人怦然心动，夜不能寐（手动狗头） 陈独秀终其一生较为复杂，细想颇感沉重。所以超级喜欢现在意气风发、指点江山、随性洒脱的样子啊！烦心事还没有后期那么多、那么难取舍，坚持自己的初心搞新文化运动，拉到赞助就可以在雪地里开心的打滚（划掉，人生若只如初见该多好 ） 还有这一集和蔡元培一起吃花生的时候，冯森（划掉）梳大背头的经典动作乱入（划掉） 这一集陈独秀与钱玄同等人陶然亭相会也颇为风雅，两方虽然素昧平生但神交已久，仿佛一见如故，志同道合的君子之交大抵如此。 虽然自认文人名士，李大钊和陈独秀的孤傲都重点针对那些居其位却遗祸国家的人，显得所谓不近人情、生人勿近。但他们对于底层民众却相当亲切，无论是李大钊帮忙看病还是陈独秀涮羊肉，都完全没有高高在上的优越感，而是平等交往互相尊重，也所以他们是真正爱这个国家和人民的革命家。 两个人的孩子也早早独立，李的两个小孩共抬一桶水，哥哥知道照顾妹妹。陈的两个儿子坚持走自己的道路打拼自己的未来。都折射出了那个年代许多青年的精神风貌，以自立自强的自己，打造自立自强的新国家。 不过看预告出现了带着辫子的遗老们，估计下一集就要伪造学历了，这告诉我们没学历，哪怕你很秀，也还是不好找工作啊（划掉） 好好读书 好好读书 明天看完接着更～ 在电视机前等着，刚刚看完第一集 于和伟演的陈独秀很有个人魅力（和我之前内心想的后来犯右倾投降主义的秀儿有点不一样） 看过亮剑之后看李大钊有点跳戏（老想到魏和尚） 第一次听到这个电视剧的时候，就觉得名字起得好 那是一个思潮交汇、冲突的时代，有识之士觉醒的时代，至今想起来仍会令人热血沸腾的时代，令人学习神往的时代 虽然是主旋律电视剧，但并不尴尬，剧情也很引人入胜，预测这会是一部很好的电视剧，爆款安排 看了第二集，陈独秀人物开始立体丰富了 读过许多名人的故事，感觉革命的危险变得轻飘飘，那个时代那么多风云人物，都在肆无忌惮的绽放自己，在光芒下这背后的艰难仿佛被遗忘 饭桌上儿子对陈独秀的质问，再一次让我感受到了革命的牺牲与取舍。那些闪耀在历史中的人物，除了有才识之外，也很幸运 就像看着小说里的主角一路化险为夷，什么难关生死局只不过是考验而已，我作为读者并不觉得选择背后多艰难，反而有一种理所应当 但其实革命背后有太多，甚至直至为理想牺牲后仍然籍籍无名的人，最终有名望、能看到胜利的只是少数幸运儿。 这些革命者和投机分子不一样，他们是真正的理想主义者，是真正无私的人 想到了黄埔军校的对联 “升官发财请往他处，贪生怕死勿入斯门” 寒假又有电视剧可以追了 应评论区之邀继续更新啦！！！（第三集和第四集） 看完了四集，发现街边说快板的才真是个高人呐。不管是深奥的革命思想还是突发的政治事件，他总能紧跟时事、言简意赅且生动地讲述出来。这个眼光眼界和总结能力可不一般（手动狗头） 2017年，俄罗斯曾经开启过一批时间胶囊，里面是50年前来自苏联的信件，那时正值“十月革命”50周年，生活在苏联的一批学生和名人们，写了很多封信，并封存了起来，约定“十月革命”100周年的时候，交给现在的同志们启封 信中有羡慕未来生活的，有憧憬革命成功的，也有期待太空梦的，总之对五十年后充满了期许。 而其中有一封尤其令我印象深刻：我知道，其实，到了2017年，你们这焦躁不安的一代人也会羡慕我们，因为，我们有明确的目标，伟大的未来，而且，每天还会有许多事等着我们去做。 是啊！曾经的青年羡慕憧憬着50年后的生活，但我们又何尝不羡慕他们？ 我们是互相羡慕的 今天的两集是陈独秀的《新青年》吸引了中国各地的有识之士，也包括湖南年轻的小毛同学 觉醒年代，一个永载史册的年代；那一代的五四青年，也是永远高悬于史册熠熠生辉的青年 他们面对内忧外患，食不果腹甚至是生命危险 就像剧中说的，他们遇到了三千年未有之变局，却也让大家看到了三千年未有的活泼鲜活的青年精神。他们有明确的目标，伟大的未来，做着三千年未有的大事 这一刻，我是羡慕他们的 作为给宏伟建筑添砖加瓦的人，我羡慕这些奠基者，敬重那个伟大的时代、自由的思想、坚定的青年 也许在平静的学生生活亦或是996生活中，我并不是唯一羡慕他们的人 就像那句老生常谈的话那是最好的时代，也是最坏的时代 但我们生在了这个时代，我们这一代的青年又应该做什么呢？多少年以后，未来的人又会怎么评价我们这代人，怎么看待我们这一代青年呢？ 我还不知道，甚至有时对社会价值的实现感到迷茫，也许这个年代不再有轰轰烈烈的大事啦，更多的是脚踏实地的涓涓细流 陈独秀先生说：每一代人都有每一代人的责任 这还远不是太平盛世可以安枕无忧的时代，我们这一代青年还有自己的历史使命和担当，跑完这一段属于我们的接力赛 莫叹辜负春花暖，莫惜少年好时光！ 祝福你们，也祝福我自己最后都能找到并实现自己的人生价值与理想 话说回来，毛同学说青年六义还缺一个体育是我没想到的，深以为然（我错了，但我不改 ） 还有陈独秀的两个儿子确实是好样的，那个洒水的小姐姐也太不尊重人了，任性的太过分了嗷，可别有感情戏，害怕害怕 学术和政治问题究竟能不能分开，至少当下的世界，我们不可能完全的分开。 理论应用于实践，理论才有了很多存在的意义，如果说只是空谈理论，更多的事情就只是流于表面，只是浅层次的分析讨论，对于实践没有帮助，对于社会对于现实也没有多大的益处。 郭心刚提出的，是对于山东权益的担心，作为山东人，家乡的归属至今不够明朗，当局政府没有绝对明确的表态，只有对于强权的退缩。 人们所谓的依靠，在于一个外国人，在于这个人自己所提出的和平建议，在于这个人，所谓的奉行的守则。 不依靠自己的力量所取得的东西，终究是靠不住，也是不长久的。 看到了很多的传承，看到了互助社成员的明天再会的对于未来的希望以及在探索道路上的曲折探索与尝试。 失败了并不影响理论的信仰与坚持，只不过是一个尝试而已，会有无数次的失败，会有无数次的挫折，从来不应该被失败打败，才是我们应该坚持的方向。 那个时候啊，太多的理论太多的思想冲击，理论探索的路上，从来就没有绝对的对与错，都是思想的交锋。 救国救民，他们都走在同一条路上，都在为了国家的权益而抗争着。 不知道哪天的再见就是永别，更不知道在这个社会，究竟有没有明天再会。 是同志，是战友，曾经共行过，之后走在同一条道路上，为了信仰，为了人生，为了希望， 为了走向大众，为了救人民于水火之中。 他们，坚定不移的走在探索的道路上。觉醒年代 25集 观后感的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于觉醒年代 25集 观后感、觉醒年代 25集 观后感的信息别忘了在本站进行查找喔。
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原文地址：http://longhang.org/post/20813.html发布于：2026-03-10
