评电影《唐山大地震》的缺陷与遗憾

今天给各位分享评电影《唐山大地震》的缺陷与遗憾的知识，其中也会对没有展示团结友爱、顽强拼搏、乐观豁达的唐山主流精神进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文导读目录：

1、影评分析《唐山大地震》

2、如何评价电影《唐山大地震》？

3、评电影《唐山大地震》的缺陷与遗憾

　　平民化的叙事方式 　　电影以唐山大地震为大背景，演绎的却是地震给一户普普通通的家庭所带来的灾难性打击，并没有停留在对灾难视觉效果的展示上。影片采用了平民化的叙事方式，塑造的人物是有血有肉的鲜明形象，在叙述上情感是自然而然地流露，一切看起来那么朴实无华而又自然贴切，使亲情得到精神上的回归，充满了人性关怀和人文内涵。 　　在结构编排上，按照时间发展的先后顺序，围绕地震前、地震时到地震后展开叙事，紧凑而清晰。地震发生之前，方大强和李元妮带着一对龙凤胎儿女方登和方达一家人过着幸福平淡的生活，温馨和睦。可是突如其来的大地震改变了这一切，大地崩裂、房屋倒塌，人们在绝望无助中四处逃散，哭声一片。电影用极具震撼力的镜头表现出令人惊心动魄的场面，那让人撕心裂肺的23秒换来的却是32年的痛苦，展示了一户普通人家的悲欢离合与命运变迁。 　　长镜头的运用 　　镜头的长度、镜头的数量和镜头的快慢在很大程度上制约着一部电影的节奏，一般而言，长而少的镜头节奏缓慢，节奏缓慢容易使电影形成沉闷和滞缓的风格，使人产生压抑的情绪（长镜头）；短而多的镜头节奏急促，节奏急促容易使电影形成惊险和明快的风格，使人产生快速冲动的情绪；镜头快慢的转换容易使电影打破平静变得跌宕起伏，让观众在观影时思绪飞舞，在变换的节奏中享受视觉和心灵的冲击。 　　当唐山大地震发生后，伤愈的方达和母亲李元妮回到临时被安排的处所，碰到来接方达回济南的奶奶和姑姑，当奶奶和姑姑带着方达一起乘车离开时突然意识到方达就是李元妮的命，因此让方达下车。这里有一个典型的长镜头——导演采用大远景，用摇的运动拍摄方法将拍摄视角由俯视转为平视，拍摄了李元妮和方达母子朝着彼此奔跑并拥抱在一起的镜头。这个镜头时长11秒，在这较长的时间内凝聚了由前几个短镜头组接而成的李元妮母子被迫分开的压抑，随着时间的推移这股压抑夹杂着母子重聚的喜悦而达到了顶峰，观众通过这个长镜头行发着对这对母子的同情和对天灾的痛心。这个长镜头使这个电影片断及整部电影的节奏缓慢了下来，观众通过导演刻意经营的客观、冷峻的长镜头充分体会到电影中所隐含的情感。 　　色调 　　在电影《唐山大地震》中有这样一个梦境：长大后的王登在某个夜晚来到母亲李元妮和弟弟方达现在家旁边的那条巷子，在昏黄的路灯下她看到父亲骑自行车载着小时候的弟弟和抱着当时地震前家里的那台电风扇的母亲欢声笑语地从她身边经过，一家人唯独没有她，她轻轻地唤着爸妈并且焦急地伸出手试图阻栏，但他们一家三口头也不回的绝尘而去，随后王登便在“妈，我是小登啊”的撕心裂肺地呼喊中哭着惊醒。虽然这是王登的一个梦，但是在梦中导演用了两种色调统一在同一个画面——用正常色来表现王登在梦中所到的地方，用黑白色来表现王登在梦中所看到的“一家三口”。 　　从色调的运用来看，梦境中王登向着李元妮和方达家的方向行走的正常色表现出在王登潜意识中她压抑的现实情感：渴望回家；而梦境中“一家三口”的欢乐用黑白色一方面暗示王登关于早已逝去的年代的记忆被唤醒，一方面又表达了她对这段记忆的否定和从内心深处对家庭、母亲、弟弟的拒绝。导演用慢镜头表现梦境中的“正常色”，用正常镜头表现梦境中的“黑白色”并且当王登（正常色）与“一家三口”（黑白色）交错时导演釆用了频繁交替的短镜头，这样会使电影的节奏变快，使观众感受到充满戏剧张力和强烈视觉冲击的镜头画面，从而强调王登内心的矛盾和挣扎。 　　音乐的作用凸显 　　声音与画面以不同的形式结合在一起，能传递人物的心灵感觉，表达人物的内心世界，强化主人公的某种动作和动态，可以强调画面提供的视觉内容，对画面起到补充、深化、烘托和渲染的作用，推动着整个故事情节，控制故事发生的节奏。 　　《少年壮志不言愁》是20世纪80年代末的经典歌曲，出现在方登参加高考的前夕作为背景音乐，与当时的时代背景相吻合，同时这首歌烘托了当时人物的内心情感，具有勇往直前的中心意蕴。养父与养母在对待方登高考前的方式态度截然不同，与歌曲中“为了母亲的微笑”一句相契合。而王登决定不去唐山，一方面出于高考原因，另一方面是不愿意面对曾经伤害过她的地方，与歌词“几度风雨、风霜雪雨”的意境相互融合。 　　片尾曲《心经》最具特殊意义，它是佛教的声音，同时寄托了希望，期望这首歌曲能超度千 千万万的亡灵。影片结尾，随着方登道出这20多年的“对不起”而结束了叙事，母女内心中郁结的心病终于化解了。影片以这首歌曲作为结尾，更多的是在悲痛中蕴含着生命的力量和对未来的希望。 　　音响强化情感表达 　　音响在生活中无处不在。音响作为一个重要的审美元素和信息媒介，显示出其独特的艺术魅力。音响不仅可以渲染环境气氛，增强画面的生活真实感，更重要的是增强 喜剧效果衬托任务的情绪和性格。 　　影片在第11分30秒处地震来临的时候，水缸中鱼的跳出声、雷声、房屋倒塌崩落声、墙体开裂声以及人们的哀嚎混合在一起。画面色调很暗，配有各种声音，给观众带来一种心理的压抑和沉痛。方大强喊了句“地震了”元妮的第一反应就是“孩子”在灾难面前，母亲第一个想到的就是孩子，这是母亲的本能反应。在救孩子的过程中，方大强被埋入废墟，种种声音创造出环境的真实感，体现了一种惋惜痛苦的情感。 　　在影片王登回家环顾四周时的音响，巧妙地加入了滴滴嗒嗒的钟表声，母女的心情此时都是纵有千言万语却又不知从何说起的状态，钟表声此时直接作用于观众的心理感官，暗示着母女32年来的心理隔阂即将被打破，虽然各自都经历种种艰辛，但血脉相连的亲情是割不断的。钟声寄托了母亲32年来对女儿的思念与牵挂。声音的再现强化了观众的心理感受，强化了影片关于亲情的无上感动。我们不但可以用耳朵倾听到，还可以用心体会到母爱的伟大。 　　细节的独特刻画 　　“故事好编细节难觅”，恰当地表明细节独有的艺术价值。好的故事框架，需要丰富的细节来支撑，应该说，细节是影视作品故事化的重要组成部分，善于捕捉细节会使整个影视作品充实饱满，特点突出。《唐山大地震》可以说，影片把各类细节发挥运用到了极致，并使细节的独特价值得以实现。 　　《唐山大地震》通过细节刻画，成功塑造了主人公的形象。比如徐帆饰演的元妮，不论地震后的 “老天爷，你王八蛋”那一声怒吼，还是那句“没了，才知道啥就没了”，一脸的无奈、落寞和自责; 无论是对待邻居“老牛”示爱时的淡定豁达，还是女儿回来时那双震颤的不听使唤的双手等等。这些细节无不展现出主人公元妮的隐忍、委曲、大爱，折射出伟大的人性光辉，成为直接感染观众的情感力量。它让观众走入剧情，与主人公一起悲情、感伤、感恩、幸福，进而去品味细节，回味电影，在电影中找到了自己认同需要的东西。在这里，导演冯小刚跳出了银幕的樊笼做到与观众的互动交流，显然，细节成为连接承载交流互动的枢纽平台。 　　影片中对人物心理的把 握十分到位，很好地刻画了人物性格。其中，细节刻画起到了关键作用。比如方登从对养母的不接纳到接纳，在医院病房送别养母的刹那细节间得以完成; 从对母亲的愤懑、不理解，到对母亲的愧疚、自责、爱怜的心理变化，导演通过其回家后的所见所感的点滴间得以完成。面对地震这样的天灾，有多少家庭潜藏着可能一辈子无法治愈的心病? 人究其一生可能要面临无数心结，最难解开的或许就是亲人的抛弃与忘却。导演成功展示了这个无比纠结的人性故事，通过大量朴实无华的细节处理，使得影片主人公的心结慢慢打开，让观众内心情感也随着影片中人物经历了一次洗礼。 　　视频链接：　　唐山大地震(豆瓣) 　　看了好几遍 在这个地方都没忍住，哭的稀里哗啦 　　我今天重温了这个电影。 　　之后去豆瓣看影评发现很多差评，说什么赚眼泪，没有良心。 　　我不同意，一个知名导演愿意拍一个这样的现实题材，又没有什么大是大非的错误，为什么被别人骂？ 　　我觉得这个电影不错。看到母女相见，徐帆下跪，觉得很感动。 　　第一次看大概是在初中，感觉无聊。昨天又看了一遍，从业余角度表达一下自己的看法。 　　从妈妈说出“救弟弟”开始，自己的情感就和方登系在了一起，不知道怎么表达自己的感情，可能是心酸吧，虽然我并不理解这个词。 　　就像有人说冯小刚导演是利用唐山大地震的背景，讲述人性。 　　方登的记忆没有丢失，妈妈的愧疚一直存在。 　　方达叛逆，对妈妈的爱发自内心。 　　妈妈几十年来守护着爸爸和方登。 　　…… 　　地震又一次发生了。 　　是地震让这个家庭四分五裂，又是地震把这个家庭重新拉扯到一起。 　　妈妈还依旧记得“明天”给方登买西红柿，妈妈跪下来的那一刻，心落泪了。 　　故事的最后是一位老者停留在在纪念墙前，他死里逃生却失去多位亲人。 　　唐山大地震，最大的破坏力不是地震带来的经济损失，而是给家庭给社会带来的心理创伤，没有办法愈合。 　　电影是给大众看的，影评人的影评也只是影评人“专业”的评价。 　　作为一个普通人，被这部电影感动了，体会到了一些什么，理解了一些什么，这不正是电影所要的效果吗？ 　　这部电影上映好多年了今天不知怎的就点开了观看，仅以我只看过一些电影的普通观众来评价一下，我觉得拍的很好，我不觉得像很多评论那样赚眼泪，反而我觉得是部优秀的作品，或许我看的电影不多吧。 　　一 　　姐姐会帮弟弟出头，风扇让妈先吹，弟弟先吃了一个西红柿，夜晚第二个是可以分一半妈妈却全部给了弟弟，女儿如此乖巧懂事和妈妈后来放弃女儿这种强烈的对比将中国数千年重男轻女的思想表达的淋漓尽致，尤其是七八十年代一个文化不高的纺织厂女工在那种人生最艰难的选择下，刚失去了丈夫，现在两孩子又生死未卜，更给不了她时间选择，所以这个选择是最接近生命本源的选择，即数千年积重难返的重男轻女思想。看完这段我最大的感受是还好我们这个时代不会与我们这种选择，同样这种思想在平常的生活中已经淡去了。 　　二 　　地震的场面及时间都把控的很好，即让观众感受到那场地震的可怕，又让一个父亲及丈夫为了家庭和孩子放弃一切的形象深入人心，丈夫知道不可能两个人都去救孩子，万一孩子活下来一个总得有人照顾，但看着自己的孩子在最危险的情况即使知道没有希望自己也要丧命，要不要救？这个父亲的行动也给出了最好的回答。 　　三 　　小女孩对生的渴望让她在不能说话的情况下一直敲石头，然而救弟弟三个字从妈妈的口说出来后她留下眼泪闭上双眼，那滴眼泪是对整个世界的绝望，而这个世界就是她的妈妈。最有冲击力的是我们观众已经知道了妈妈在说救弟弟三个字之前说了无数遍的两个都救，并且我们知道最明智的行为也是赶快救一个，不然两个都没了，但作为一个年仅几岁的女孩她不可能理性的去理解，她只知道妈妈为了救弟弟而不要她了。如果两个小学生打架一个因为学习好老师就把错全归到学习差的同学身上，那么这个同学的委屈度够让他在父母面前委屈的痛哭流涕几天，然而在小女孩身上这种感觉要放大一万倍并且她没有诉说委屈的对象，因为做出选择的就是妈妈。所以后来的32年她脑海里梦里回忆起来的都是妈妈放弃她给她带来的不知所措和痛苦，所以她对“妈妈“这两个字很是抗拒导致平时的生活中跟养母的关系不是很好。 　　四 　　剧中最经典的演绎之一就是陈道明了，作为一个知识分子他在小女孩全程的成长中理解了她的一切，如果不是这个儒雅宽厚的养父，小女孩不可能走的出来。小女孩做噩梦，他出于一个父亲的本能穿着裤衩就第一时间跑到女儿房里，告诉女儿不要压力大，高考不是唯一的，并且还和小时候一样帮她按头。如果他穿好裤子披上大衣再去，那么就真的只是养父了，回房后被妻子骂不着调，他难得的发火了，因为他觉得作为读书人和父亲的两个角色都被侮辱了。再后来女儿上了大学他去看女儿告诉养母已经病重，其实女儿两个暑假都没回家了，他何尝不知道女儿的心思，可老伴要走了再不叫女儿回去看看对养母、女儿都是莫大的遗憾。养母走的时候可谓是人之将死，其言也善其心也宽，她明白了生命中最重要的两个人就是面前的两个人，她后悔的是没有和丈夫一样走进这个女儿的内心，所以留下来的存折和手表是她最后的慰籍。女儿大学怀孕退学几年不着家，突然回来，他几乎惊喜的走不动路，当问之女儿为何不回来？答没脸。那总有个电话和信吧？答怕您担心。于是他又是发火说我天天担心，更有的是种女儿还不是很了解他的无可奈何吧，他是那种因为别人的闲言碎语对亲情不管不顾的人吗？而后立马控制住了，想着女儿这些年的不易想着这样的见面总归是高兴的，后面给战友打电话虽然只有3个人也说一大家子人无疑是一种赤裸裸的炫耀，其实是掩藏不住女儿和外孙女回来欣喜。女儿说要嫁人，一上来先把未婚夫的身份亮出来，他一概不听只说这个人对她和点点好不好。这种思想恐怕已超出了现在很多父母的思想，也只有这样的父亲让她走出了心里的余震。全片只要父女对话养父都让女儿去找她的亲人，因为他知道她的亲人会遭受更大的折磨，他肯定不忍于此的，并不像妻子那样怕女儿跑了，其实他两都抱着女儿会跑的心态，女儿迟早是走，幸好没有！女儿说父亲一直很高大怎么袖子长了，这句话是养父从小到大在女儿心中的见证。是有点长，但可能是这辈子穿过最温暖的衣服了吧！全片陈道明将一个知识分子和东方人看懂一切的含蓄表现的淋漓尽致，更诠释什么是一个真正的好父亲。 　　五 　　小女孩和男友分手的时候，男友说你才21岁，我不愿你为我做出这么大牺牲。女孩曾经自己被妈妈放弃过，难道自己要成为自己讨厌那种人？绝无可能，并且这个选择和当初妈妈救弟弟的选择做出的牺牲根本不能相提并论！所以她说出了你根本不懂什么叫牺牲？这是对前文伏笔最大的一个碰撞，看到这里我已经在赞叹拍的真好！ 　　六 　　女儿亲生母亲元妮总是挂着一句话:没了才知道什么是真正的没了，所以她对这个儿子格外的珍惜，考不上大学也不逼他复读了，即使再舍不得儿子也尊重他自己的意见，这不是告诉我们要珍惜眼前人吗？但是并不代表着她不念旧，在一个小地方一住二十年即使儿子要给她买大房子，要她找老伴他都拒绝了，因为生命哪还能出线用命来救他的男人？还有一个细节她感叹儿子不好好学习考大学会让姐姐和父亲知道了，儿子顶了一句早知道这样还不如救姐姐，她立马扇了这个平时话都不会说重的儿子，因为当年放弃女儿是她心中最深的裂痕。并且影片通过对儿子的刻画，将一个自立自强的残疾人的正面形象表现出来，儿子与妻子对于要不要带走点点一直争吵，即体现为人子女的孝道精神大于物质。 　　七 　　汶川大地震中很多骑着摩托车也要赶来救援的队伍这个镜头够不够让那些地域黑闭嘴？小女孩通过地震救援的一系列心理变化，然后见到弟弟和母亲就知道自己错了，她明白了我们观众那种母亲艰难选择的无奈，明白了母亲这32年的折磨，明白养父一直让她找亲人的意图！ 　　我觉得全片细节描述的很仔细，对人物心理刻画的淋漓尽致，对感情的碰撞把握的恰到好处。这不正是中国很多电影所缺的东西吗？也不能太难为那些敷衍观众的团队，毕竟他们能把一个故事讲的流畅就要竭尽全力了！ 　　本来泪点就低 全程哭的头疼 　　说一个好像没有被提到过（但我却莫名其妙哭了）的地方： 　　方登在离家多年后第一次带着女儿回到养父那，养父坐在沙发上平静又压抑的问方登为什么这么多年不来个信，接着在电影中第一次对方登情绪失控，拍着沙发崩溃着吼出一句“我天天担心！”吼的我眼泪就要往外冒。说罢起身去里屋看外孙女，五六岁的外孙女在床上午睡，养父盯着她熟睡的脸仿佛看到了当年刚接回来的小方登，满心喜爱，对养女五六年的担心与责怪瞬间一笔勾销，背着手弯着腰回过头来对方登呲着牙傻笑。 　　他这一笑我眼泪就又他妈下来了。。 　　还有就是陈道明演的也是真好啊　　［摘 要］ 电影《唐山大地震》自2010年7月22日全国上映以来，引起了广泛的关注和强烈的轰动效应，各方褒贬不一。本文从该影片的片名、主题、植入广告、故事情节四个方面来简要评析影片的缺陷和遗憾，认为虽然总体上该影片是一部不错的电影，但“文”不对题的片名、“变形”压缩的主题、太过露骨的植入广告以及生硬雕塑的故事情节，使影片在激撞观众内心深处时，拨动人性情感之琴弦的力度还不够，让观众显得有些失望，从这个角度说影片《唐山大地震》还是存在着缺陷和遗憾的。 　　［关键词］ 电影；《唐山大地震》；缺陷；遗憾 　　电影《唐山大地震》自2010年7月22日全国上映以来，引起了广泛的关注和强烈的轰动效应，各方褒贬不一。本文从片名、主题、广告、情节四个方面来简要评析一下《唐山大地震》的缺陷和遗憾。 　　一、片名：“文”不对题的嫌疑 　　《唐山大地震》的原始剧本是移民加拿大的女作家张翎的小说《余震》，而整部戏也都是在说“余震”的问题。当然，这里的“余震”不是地质问题上的继续持续的震动，而是地震给受难人内心带来的心理阴影问题。冯小刚把《余震》的暗指性问题有意忽略，而冠名以《唐山大地震》，实际上只是一种利用地震灾难来炒作自身电影的手段。 　　小说家张翎以女性独有的敏锐深入到人物内心深处，觉察并记录地震给他们的内心造成的伤害在以后的生活中是怎样反照出来的。这种细腻与敏锐，是一般的男性作家所没有的。可以说，《余震》的最大看点是，地震之后的灾民心理在几十年内的种种外现，而不是灾难本身。对这种细微心理的电影形式的把握，又是一个男性导演很难做到的。从这个角度说，冯小刚毁了张翎的《余震》。 　　换句话说，冯小刚《唐山大地震》这部电影的名字，和它的内容没有多少关系，只是因为这场地震发生在唐山，便冠名“唐山大地震”，明显没有张翎的《余震》这个名字把握得恰当。地震之后的“余震”心理，也非独唐山才有，汶川有，玉树也有，张翎冠名“余震”，正是对这种地震心理创伤的整体把握，而冯小刚冠名“唐山大地震”就导致了“文”不对题、名不附实。同样的路子，换几个名词，又可以拍《汶川大地震》《玉树大地震》之类的片子了，冯小刚执导的《唐山大地震》的惟一性又在哪里？ 　　人间大爱，千古流芳。唐山大地震中涌现出许许多多的英雄人物和事迹，正是他们，构成了唐山大地震的经典记忆。讲述唐山大地震，就不能不讲述他们的故事。观众当然不能苛求电影《唐山大地震》必须以他们熟知的人物为原型，那样或许压缩了创作的空间。但是，既然以“唐山大地震”命名这部影片，就应该巧妙运用艺术手法，让唐山人看到自己偶像的影子。可是从头看到尾，竟没有发现一点蛛丝马迹。影片中，无论是主人公说的唐山话，还是唐山民众提供的物品，都不过是电影道具。换上另一套道具，这部电影，完全可以改名叫《汶川大地震》或《玉树大地震》。难怪电影还没上映，就有人说，这不是唐山的故事，从这个角度说它失败也未尝不可。同样没有看到的是唐山城市建设的展示，宽敞的街道、整洁的楼群、美丽的南湖、神奇的曹妃甸，还要许多的文化遗产，都没有在影片中看到，最多是三五个镜头，而主要场景都设在了杭州。 　　从这一点上说，冯小刚“忽悠”了唐山市人民政府6 000万的直接影片投资，顶多用了一个“文”不对题的电影片名，对地震后唐山的建设和集体铸造的唐山精神没有实质性的涉及，更谈不上有效的宣传。 　　二、主题：“变形”压缩的“大爱”精神 　　可以说，影片选材还是非常好的，“地震”这一题材放在灾难片的视角里绝对是宠儿，不管谁拍这么好的题材肯定不会太差。于是，在影片拍摄伊始，人们就一直期待着这部名声大噪的《唐山大地震》，甚是想大大地被感动一次。我们可能都被影片名字所误导了，其实影片不是如其名的一部灾难片，影片所表现的更像是一部情感片，一部发生在大地震之后的情感片，并且以叙事形式来传达影片人物的情感，所以从前至后，影片只是一篇叙述性的情感美文。 　　作为首次把唐山大地震搬上银幕的冯氏《唐山大地震》，本应在挖掘人性美方面有所作为。这样做，不仅是对那段历史给予应有的评价，而且能给丑恶的社会现状一个有力的棒喝。军人钱钢24年前的纪实报告文学《唐山大地震》用它的艺术感染力，揭示人性之美，弘扬无私大爱，唤醒良知，驱逐阴霾，为道德重建作出了贡献，当时看了几遍都很感动。遗憾的是，电影《唐山大地震》没有这样做。电影《唐山大地震》所表现的人性，充其量不过是家庭之情、母子之爱，与唐山大地震中的“大爱”相差甚远，没有展示团结友爱、顽强拼搏、乐观豁达的唐山主流精神。 　　就像标题一样，影片就是一篇叙述文。且不看影片本身是否脱离了片名，就影片情感来看，明显也是做得远远不够。天崩地裂的大地震，一段人与灾难的搏斗，而且根本谈不上胜利的惨痛历史，在电影中被轻巧地偷换成了女儿与妈妈间的矛盾，婆婆与媳妇间的矛盾，继父与继母间的矛盾，女主角与负心男友间的矛盾……生活剧中常见的各种家庭矛盾，让你如同在看那部室内剧《渴望》。而真正的矛盾――人与灾难，则被抛弃了。 　　如果只是为了完成一个年代跨越感的塑造，或者停留在一些符号化的处理上，看起来似乎亲切，实际上却无特别的挖掘和再现，那就难免流于浅薄。一次真正能够感动人的灾难叙事，必须洞悉和表达人类在日常生活中无法体验和想象的超凡情愫和潜质，在因痛苦遭际难以言表而变得乖戾悖谬的事态中，裂变出一种圣洁晶亮的真善美。因此说，影片以“灾难”为题材，用亲情展示“大爱”，试图唤醒灾难带给人们的历史记忆，但变形压缩的主题，亵渎了众多观众的善意情感，不能不说这是影片一个难以弥补的缺陷。 　　三、广告：太过露骨的“商业”植入 　　《唐山大地震》尚未上映，关于影片中植入广告太过露骨的负面评价便在网上传得沸沸扬扬，让大部分尚未观影的观众有些“提心吊胆”，生怕看电影过程中被广告破坏了情绪。 　　酒、电视、汽车、银行、保险、运动品牌，在这样一部选材于1976年唐山大地震，反映母女间情感历程的影片中，竟然出现了如此之多的植入广告，而且显得十分碍眼。其中酒的品牌，在片中出现了两次，随着时间的推移，该品牌的包装也在不断更新，每逢出现时电影院中都爆发出隐隐的笑声，观众的泪水也在此时被打断。 　　人们对《唐山大地震》有这么多争议，并非反感其搞商业化，或眼红其可能获得的票房，更不是缺乏同情心，对唐山地震没有沉痛感。问题在于，冯小刚一方面强调这是灾难片，是严肃题材，是悲剧还原，另一方面又毫不遮掩地将距今不远的这场悲剧金钱化、商业化。说白了，这种做法无异于打着“人性”“公益”的名义将观众赶进票房，以“不看就是缺乏同情心”的大幌子逼迫大家认账掏钱，是借悲剧、灾难的幌子，确保商业化影片的票房不失败。 　　冯小刚曾因《非诚勿扰》中植入明显广告太多而被观众批评，而在以灾难和人性为诉求点的《唐山大地震》中，也有若干植入广告，这是多数观众甚至专业人士都不可认同的。清华大学教授尹鸿表示，电影中加入植入广告属于正常现象，但是像《唐山大地震》这样一部具有历史感的电影，就要将假定性降低到最低点。因此植入广告在别的电影中不是问题，但是在这部电影里可能就是问题。 　　四、情节：生硬雕塑的历史故事 　　电影的时间跨度很长，整整32年。冯小刚为了能让姐弟俩、母女俩再相聚，把汶川地震也搬上了银幕。虽然因电影片名为《唐山大地震》，因而对汶川地震并没有用详细的笔墨描述，但仍难免给人一种生搬硬套的感觉，更像是一场电影的流水账，这本流水账从1976年写到了2008年，写到了亲人们的再次相遇。而且，汶川地震描述笔墨虽小，但似乎换了一个导演一般，无论是场面、音乐，还是震撼力度同唐山地震那段比起来，都有着天壤之别，难免有虎头蛇尾之嫌。 　　应该说，“救弟弟还是救姐姐”的开局引人入胜，也让电影充满戏剧性；结尾部分的母女团圆，使所有创伤都被亲情所化解。从这点看，影片开场和结尾半小时堪称精彩，但围绕地震后“32年”展开的中间部分，则平淡无奇，长达90分钟的铺陈大大削弱了影片的故事性和表现力。中间部分人物线索有点乱，时间跨度太大，情感淡了许多，好像刻意为结尾母女相认拖延时间,后半段故事情节太多，但每个都没展开充分阐述，像一部跳跃、压缩了的电视剧。 　　影片先把历史替换成虚构的家庭矛盾，又用童话般的好运和相逢来和谐掉这些矛盾，就在这样的模式化的“心灵按摩”中，人们忘记了真实的失去，接受了虚构的团圆，心满意足地离开影院，不再思索，不再疑惑，真的以为一切都过去了，灾难的反思与沉痛被弱化了。 　　徐帆饰演的母亲在影片中一直守望着死去的丈夫，始终不愿重新开始一段新的幸福，上海大学影视艺术技术学院的石川教授认为这是有些过于执著了。“电影着重表现了徐帆饰演的母亲对于死去亲人的亲情的坚守不渝，但这种价值立场是否是我们面对创伤时应该有的态度，这是值得深思的。面对灾难和创伤，我们应该有多种选择，然而冯小刚在电影中却有些扼杀了选择的多样性，这是很遗憾的。” 　　影片交代感情时存在某些硬伤。“张静初从对母亲的怨恨再到原谅，这其中感情的转换未免也太快了吧，有些不太真实。”“小女孩如何走出地震时的心理阴影的描述也基本被一笔带过，感情铺垫得不太够。” 　　石川说，“相比起来我更喜欢《非诚勿扰》，因为其中有冯小刚的个人情怀和对中年危机的感悟。《唐山大地震》中，感觉各方面情节铺垫都没有展开好，在逻辑上感觉不够严谨。” 　　《人民文学》主编李敬泽肯定了电影带给人的感动和震撼，但他也强调，与原著相比，电影中对于姐姐方登的描写是有问题的，“导演没有想得很清楚，可能是被多种想法弄得不清晰了。她主要是纠结于母亲的选择，但这个人物仅仅是为了纠结于这个的话，起码是考虑不周的。” “影片的结尾，妹妹找养父、去汶川等情节，使大境界受到了伤害。”李敬泽说，“我好奇电影为什么一直不结束，就是编剧要把故事说全说满。”《人民日报》文艺部副主任刘玉琴也觉得姐弟的形象始终是非常理性，但是还缺少一些必要的铺垫。 　　总体上讲，冯小刚执导的《唐山大地震》从题材、手法和特技来看，是一部不错的电影。但影片在片名、主题、广告、情节几个方面还是有缺陷和遗憾的。“情以物兴、物以情观”。影片在激撞观众内心深处时，表现人性情感的着力点可能还没有产生点穴式的效果，拨动人性情感之琴弦的力度还不够，把镜头内外之人的思想情感共鸣度完全可以再放大一些，从而真正实现审美的情景一体和情理交融。 　　［参考文献］ 　　［1］ 张守刚.《唐山大地震》是一部“伪灾难片”［J］.南都周刊,2010(07). 　　［2］ 影评人眼中的“大地震”――披着灾难片外衣的《集结号》［N］.青年报，2010-07-16. 　　［3］ 周星.影视艺术概论［M］.北京：高等教育出版社，2007. 　　［作者简介］ 齐皓（1971― ），男，安徽安庆人，西北民族大学社会学院硕士，景德镇陶瓷学院美术学院副教授，主要研究方向：艺术学。

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